Странное явление архангела,на горе Афонстей
иногда бывшее,смотрение бысть божественное,
имже прославися всепетое имя Твое,Марие Богородице,
и вси вернии научишася ангелоподобно воспевати Тя,
херувимов честнейшую и серафимов славнейшую
Матерь Бога нашего,о Нейже радуется всякая тварь,
и род человеческий благодарно взывает ко Господу:
Слава Тебе,Боже наш.

Непостижимый и всеблагий Душе,
освящения Источниче!
Ты одеял еси Пречистую Деву Марию
в ослепительный и неприступный блеск Твоего Божества,
содеяв Ю Матерь Бога Слова,Царицу Ангелов,
спасением людей.
Силою премирною Ты осеняеши пророки и Апостолы.
Ты возносиши их до третьяго небесе.
Ты уязвляеши их сердца красотою небесною,
влагая в их речи пламенное стремление,
влекущее людей к Богу.
Ты обращаеши последних грешников,и они,
полного горячего восторга поют:Слава Тебе,Боже наш!

Благословен еси,Христе Боже наш,
Иже премудры ловцы явлей,
низпослав им Духа Святаго,
и теми уловлей вселенную,
Человеколюбче,слава Тебе!

Егда снизшед языки слия,разделяше языки Вышний,
егда же огненные языки раздаяше,в соединение вся призва;
и согласно славим Всесвятаго Духа.

Величаем Тя,Живодавче Христе,
и чтим Всесвятаго Духа Твоего,
Егоже от Отца послал еси
Божественным учеником Твоим.

Многомилостиве,нетленне,нескверне,безгрешне Господи,
очисти мя,непотребнаго раба Твоего,от всякия скверны
плотския и душевная,и от невнимания и уныния моего
прибывшую ми нечистоту,со инеми всеми беззаконии моими,
и яви мя нескверна,Владыко,за благость Христа Твоего,
и освяти мя нашествием Пресвятаго Твоего Духа:
яко да возбнув от мглы нечистых привидений диавольских,
и всякия скверны,сподоблюся чистою совестию отверсти
скверная моя и нечистая уста,и воспевати
всесвятое имя Твое,Отца и Сына и Святаго Духа,
ныне и присно,и во веки веков,аминь.

--------------------------------------------------

Господи Ты наш,
Светлый Царь небесный,
Радость и Утешение наше,
Вечный истины Свет,
везде сущий и все исполняющий,
сокровище благ и жизни Податель,
приди и вселись в нас
и очисти нас от всякой скверны,
и спаси,Блаже,души наши.

Человек есть сотворение Бога во Христе.

Величаем Тя,Живодавче Христе,и почитаем еже на небеса
с пречистою Твоею Плотию Божественное вознесение.

Боголепное Твое снисхождение славяще,
поем Тя,Христе:родился еси от Девы,
и неразлучен был еси от Отца,
пострадал еси яко человек,
и волею претерпел еси крест,
воскресл еси от гроба,яко от чертога произшед,
да спасеши мир,Господи,слава Тебе.

Спаси,Господи,и помилуй
родителей моих,
братьев и сестер,
сродников моих по плоти,
и всех ближних рода моего,и друзей,
и даруй им мирная Твоя и премирная благая.

Welcome to http://grgoddess.narod.ru/

46.Кто из вас обличит Меня в неправде?если же Я говорю истину,почему вы не верите Мне?(Ин.8)

Наши православные молитвы и церковные песнопения справедливо считаются произведениями в высшей степени поэтическими и умилительными.Их творцы,кроме большого поэтического дарования и святости жизни,отличались удивительным знанием человеческой души во всех ее мельчайших изгибах,со всеми ее страстями,скорбями,борениями,падениями,раскаяниями и неизменным стремлением к высокому и небесному,к"Творцу и Зиждителю и Богу нашему".
Все эти молитвы и песнопения,за весьма немногими исключениями,переведены на церковно-славянский язык с греческого.Принимая во внимание древность перевода,восходящего часто до IХ века,надо изумляться образованности и искусству переводчиков,а также высокому качеству их грандиозного труда.Перевод выполнен так точно,что по нему можно безошибочно восстановить подлинник,если бы он утратился:сколько слов в подлиннике,столько и в переводе;каждое слово в последнем стоит именно на том месте,которое занимало в первом;не оставлена без перевода ни одна частица;везде переведен даже член.
Но именно эта внешняя точность перевода и составляет сегодня его видимую сложность:сохранение некоторых греческих конструкций и оборотов речи,не свойственных славянскому,тем более русскому языку,странная для уха и глаза современного читателя расстановка слов,нередко искусственная в самом греческом подлиннике и вызванная здесь или требованиями стиха или желанием автора составить акростих;равно как явные лексико-грамматические несообразности,возникающие при восприятии собственно славянского текста,вызванные изменениями проистекавшими в русском языке на протяжении тысячелетней истории его развития - значительно затрудняет чтение и понимание старого перевода.

Поэтому сегодня задача переводчика со старославянского на русский состоит прежде всего в том,чтобы дать почувствовать современному читателю глубокую поэтическую основу древнего молитвословного стиха,непревзойденное в веках искусство ритма,мелодии и гармонии древнеславянского поэтического слова,спокойно обходившегося(за ненадобностью)без разделения на строки и строфы,без использования фиксированной рифмы и другой формальной поэтической атрибутики по совершенной самодостаточности(смысловой и музыкальной)своей,без чего современному читателю,привыкшему к определенному формообразующему рисунку стиха,просто не обойтись.(В этом смысле можно говорить о необычайной внутренней насыщенности и содержательности древнеславянского слова,извлекающего чарующую и неповторимую духовную мелодию уже из самого факта существования своего,когда всё,что проистекает в сфере обращения его,есть безусловное поэтическое явление.)
В этой исключительной свободе и выразительности славянского(древнерусского)полифонического письма,нашедшего свое естественное продолжение и развитие в живой русской речи,также и в устном народном творчестве,заключена самая суть искусства строгого и в точности выверенного духовного канона,в пределах которого совершалась и крепла феноменальная православная традиция и культура Славянской классической поэзии Средневековья,дошедшая в первозданной,безукоризненной чистоте и красоте своей до наших дней и с успехом действующая во Славу Христа Господа нашего во всех православных Божиих храмах и доныне.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.

О пречестная и священная главо,
и благодати Святаго Духа исполненная,
Спасово со Отцем обиталище,великий архиерее,
теплый наш заступниче,святителю Алексие!
Предстоя у Престола всех Царя и наслаждаяся
Светом Единосущныя Троицы,
и херувимски со Ангелы возглашая песнь Трисвятую,
велия и неизследованное дерзновение имея
ко Всемилостивому Владыце,
молися спасти люди паствы твоея,единородный ти язык,
благостояние святых церквей утверди,
архиереи благолепием святительства украси,
монашествующих к подвигом добраго течения укрепи;
град сей и вся грады и страны добре сохрани
и веру святую непорочну тем соблюсти Господа умоли;
мир весь умири,от глада и пагубы избави ны
и от нападения иноплеменных сохрани нас;
старыя утеши,юныя научи,безумныя умудри,
вдовицы помилуй,сироты заступи,младенцы возрасти,
плененныя возврати,немощствующая исцели
и везде тепле призывающих тя и с верою притекающих
к раце честных и многоцелебных мощей твоих,
усердно припадающих и молящих ти ся,
от всяких напастей и бед ходатайством твоим свободи,
да зовем ти:
о,богоизбранный пастырю,
звездо всесветлая мысленная тверди,
тайнаго Сиона необоримый столпе,
миродохновенный цвете райский,
всезлатая уста Слова,
московская похвало,всея России украшение!
Моли о нас всещедраго и человеколюбиваго Христа
Бога нашего,да в день страшнаго пришествия Его
шуияго стояния избавит нас,
и радости святых причастники сотворит
со всеми святыми во веки.Аминь

Препрославлен еси,Христе Боже наш,
светила на земли отцы наша основавый
и теми ко истинней вере вся ны наставивый,
Многоутробне,слава Тебе.

Всея твари Содетелю,
времена и лета во Своей власти положивый,
благослови венец лета благости Твоея,Господи,
сохраняя в мире люди и град Твой,
молитвами Богородицы,и спаси ны.